Sin embargo, una reciente investigación realizada por el historiador Serafín de Tapia, ha aportado una sugerente teoría acerca de la identificación del Mancebo de Arévalo, que lo situaría en una importante y conocida familia de la comunidad mudéjar (posteriormente morisca) de esta villa castellana. 

En la exposición, se muestra la figura del Mancebo acompañada de piezas arqueológicas procedentes de Arévalo, coetáneas a su mundo, y se puede ver también una de sus obras más representativas, la Tafsira, o Tratado, una guía de conducta según las normas del islam al tiempo que una narración de los viajes y contactos que el Mancebo mantuvo recorriendo la España del siglo XVI, en busca de noticias y personajes que habían vivido directamente los tiempos del islam permitido, antes del bautizo obligado de 1502, para que le pudieran enseñar mejor el islam y ayudarle a escribir sus libros. Será la primera vez que este códice aljamiado del siglo XVI, que se conserva en la Biblioteca Tomás Navarro del CSIC, en Madrid, pueda verse en Ávila, quizá desde que fuera escrito.

La exposición se completa con inscripciones árabes de Ávila y hebreas de Arévalo, altamente representativas de la multiculturalidad que representó nuestra Edad Media, mundo del que surge y se nutre el Macebo de Arévalo y su obra.